1 ) 人间地狱
兄弟情,哥哥为弟弟。
把我感动坏了,演的是真好。
兄弟俩超级好的感情,因为一起被抓去打仗,活下来唯一的方法就是离开战场,为了实现这个目标,为了让弟弟振石能平安回家,哥哥振泰听了长官的话,在战场上拼了命,完全不顾自己的生死,只为了拿到荣誉勋章,拿到这个牌子,就可以申请让弟弟回家。
终于杀红眼了,迷失了自己,很多东西他都忘了。
几年前我第一次接触《荣誉勋章》这个游戏,很兴奋,游戏做的相当好,出乎我的预料,单人游戏的剧情完全按照二战时留下来的资料进行。当时我打的很高兴,为了一步一步的往前走,为了打走敌人,为了完成任务,获得荣誉勋章。
可是,那是战争啊,为了得到这个牌子,振泰杀人不眨眼,都是人,都说的韩语,就因为一些人的私欲,为了什么“统一”,父母的孩子就得互相残杀。
活生生的结束别人的生命,结束父母的期盼,捏碎父母的心。
剩下跟自己一样的累累白骨。
死的是人,不是花花草草阿猫阿狗,是可以当作朋友,可以在危难的时候帮你,可以跟你一起聊天一起疯的人。
没什么共党南韩狗的分别,都是人。
南韩快统一了,把朝鲜打完了。振泰和振石回到家了,却看到了一直守在家怕丈夫回来找不到自己和母亲的未婚妻,被戴袖章的人抓去当作共党要枪毙,他们掏枪反抗,希望能救下英秀,结果英秀还是死了,兄弟俩被当成共党抓到牢里。
什么逻辑?人很奇怪,戴个袖章就以为自己是神了,可以任意操控别人的生死,这是谁赋予的权利?一个袖章就可以行使上帝的权利?
而且这样的事情还很普遍,真奇怪~~
为了救出牢里的弟弟,振泰甚至用枪威胁指挥官下命令,结果指挥官很傻X的放命令烧掉牢房,说他傻X不是因为他不吃硬,而是因为他随随便便就结束了那么多的生命和那么多的期盼。
振泰在废墟里找到了弟弟的钢笔,他以为弟弟死了,看到了被俘虏的指挥官(他们已经都是俘虏了),他操起一块半头砖,玩儿命的砸傻X的脑袋,干死他了。
然后他就成了共党一个部队的头,“叛国”了。
什么狗屁战争,那是别人嘴里的说辞,对于振泰来说,他就是为了让弟弟活下来,为了让父母孩子和未婚妻活下来。结果拼命换回来的结果自己他妈做梦都没想到,最爱的两个人都死了,死在“同胞”手里,死在自己保卫他们不受迫害的人的手里,那些人半点犹豫都没有。
振泰疯了,人活到这个份上,必须疯。
战争对某些人,意味着钱,土地,权利,“名垂青史”,但是对更多的以万计的人来说,他们只想活着回家,跟父母一起好好生活,给他们希望。
很多主题电影里,国民党的部队傻的跟出来没带脑袋一样,小时候看的时候拍手称快:杀死你们这些坏蛋!
这什么狗屁教育?问问现在多少孩子把国民党当人看?台湾的国民党过来让小孩子知道了会很害怕的。
国民党为什么那么弱?因为当兵的不想打仗,想回家,都是中国人,都是爹生娘养的,怎么在写战报的时候就那么理直气壮的说自己全歼敌军多少多少人?
结果弟弟振石没死,还在前线找到“敌军头领”振泰,拼命的把他“从魔道解救出来”以后,振泰叫他走,然后自己一个人端起机枪掉180度头,朝“敌军”开枪......
这个逻辑有点乱了,不过很好理解,因为对他而言,没什么敌军,只要能让弟弟活下来,要杀谁他就杀谁。
看着弟弟远去的背影,身中数枪的振泰,慢慢放下了自己的身子,蜷在了地上。
这就是振泰的战争。
战争是个什么玩意儿?是某些人的政治游戏,是某些人的杀人游戏,却是劳苦大众的噩梦,地狱。
片子的剧情后半部分就是著名的“抗美援朝”,里面志愿军无比勇猛,刚参加战场就把南韩部队打撤退了,振泰的部分连打都没打就撤退了。很多人肯定无比自豪,我们中国人就是牛!
牛个JB,去杀人去了。
因为一个人的政治意图,他死了孩子,是他找的。
我对那个人没有半点热爱,没他还会有其他人解放全中国,他是个政治家,也只是个政治家。
军事家,是牺牲很多自己人的性命去杀更多人的人。
伟大的军事家,我真无语,原来还能这么“伟大”。
在动物的世界里,只要没受到人的影响,同种动物之间我没见过自相残杀的,除了涉及到吃饭问题上比如交配的螳螂等等。我相信它们也不会自相残杀,打打架很平常。
我们可不是螳螂啊。。。。
有点乱了,看电影的时候很多想法,现在都忘了。
我X....
电影战争的部分展现的很好,残酷的淋漓尽致。还把战争以外的因素也展现了出来,白袖章杀自己人的时候眉头都不皱一下,真他妈酷。
电影我给满分,因为能拍成这样已经是最好了。
2 ) ㄒňё Еиd;会是怎样<太极旗飘扬>
又看了一边<太极旗飘扬>````哭 死了
那所谓的为了意识形态的朝韩战争~~~~在生死与共的兄弟情面前 显的那么苍白和可耻~~
电影中偶尔扫过的中国国旗~~`并没有告诉我从小所认为的抗美援朝是多么的光荣和英雄般的大义凛然~~~只有这时候才提醒我:这是韩国的电影~~
更过的``我感受到的是战争的残酷~~
血腥的肆无忌惮的残忍~~~对人性的一次次惨绝人寰的践踏~~~
然而这就是战争~~~战争就是残忍~~
韩国``朝鲜` 谁都说自己是赢者```可是战争的痛苦是附加在最无辜的老百姓身上的~~
面队阴阳相隔``面队妻离子散~~`除了坚强 还是坚强~`
把悲痛化做对敌人的仇恨和战斗的力量~~~
但其实谁能说清 究竟谁是"敌人"呢```
镇钛为了镇锡放弃了学习的机会而没有后悔``偷偷的将做好的鞋子放在弟弟的柜子里~~
在战场上他竭尽全力的保护镇锡 为了让镇锡回家 他近似疯狂的不要命的撕杀```只为了那枚勋章~~后来以为失去弟弟的他成了共产党``将战争的矛头又直指"韩国猪" 最后为了弟弟安全回家 在红军的疯狂扫射下离开了 ```但是他是微笑着的``因为他知道他深爱的弟弟可以远离这令人憎恶和厌倦的战争了~~~
当血肉模糊的兄弟紧紧抱在一起的时候````
我想没人会去探讨战争究竟谁是正义 谁是非争议~~
所谓的意识形态TMD见鬼去吧
我看到的是人性的悲哀~~``
多少像镇钛和镇锡这样的人们成了这场战争的棋子~~``
我怀疑了10几年来被灌输的道德伦理``我甚至怀疑"共产党"有多伟大 ?有多正义
而师傅的话提醒了我:成大气者 残忍是第一步
而老爸提醒了我:意识形态作怪```胜者就是正义``
和平~``是最正义的呼唤和祈祷
3 ) 一部潜在的给中国的一群历史盲洗脑的电影。
一堆因为看了这部电影就讽刺抗美援朝的人真的很可笑,你们还自以为看到了真相,殊不知你们大多数人根本没好好学过朝鲜战争这段历史,弄不好这个电影还是很多人第一次看的朝战片。。
首先,最先导致朝鲜不能統一的国家不是我们而是美国。谁没事想去朝鲜半岛和世界顶级国家去打仗?还不是因为美国的飞机都打到丹东了,军队都到你家门口了?
其次,我没见过任何的中国官方或者书籍说朝鲜战争是韩国发动的。。
最后,我想说,在朝鲜战场我们真不是靠所谓的人海。我们靠的是部队较强的意志和执行力,还有长年累计的战争经验。不要被所谓的煽情影响了你最基本的判断力,况且还是韩国的煽情。。
补充:长白山和韩国真没什么关系,看了这个电影我真觉得当初毛泽东不该把天池给朝鲜一半。
朝鲜战争所有参战国中,对待战俘最好的就是tg。杀老百姓最欢前中期打仗什么也不是的是韩军。
4 ) 城头变化大王旗,与我何干?
一切争论的肇始是姜帝圭的《太极旗飘扬》。
从《红字》到李恩珠,再从李恩珠到《太极旗》,反正一个不大的圆。男人在发现世界的时候,通常是巡着女人味儿前进的,也许他们本来的目的就是为了女人。发现世界?只不过是理所当然的借口,反正,我是这样。
这部电影不错,以下几个方面可以说明:
1. 画面处理的很干净,关于战争的场景比较真实,没有死前交党费的sb。
2. 首尾的呼应和包袱的放置尽管明显但不牵强。
3. 最出彩的还是对人性的尊重。时间、空间、政治立场、所有的都在变,只有一样不变,你找到了你就看懂了。
“什么共产主义和民主,我们都不懂”,“他是我弟弟,我只想要他回家。”主人公为了让自己的亲人远离战场和死亡,什么都可以做。可以杀人,可以杀朋友,可以对抗国家机器,可以放弃生命,可以在战场上倒戈再倒戈,可以把资本主义和共产主义的立场当作赌博的筹码。亲情应当是最贴近人性原子核的电子,应当是除却个人生存欲求之后最基本的人类本能。任何试图扭转并违背这种本能的体系和做法都是非人性的。
这样的人性基调注定了影片在大陆的送审不过。共产主义的国家观是:怎么可以为了骨肉亲情背叛祖国?你的革命觉悟到哪里去了?这两个反问式的问题已经将基本的善良打入了深渊。
一个父亲他不会更不应该心甘情愿的送自己的孩子去战场。我要是爹,就应当在儿子面临兵役的时候,想尽一切办法让他逃。或者我去顶,或者托关系去顶,或者花钱找别人的儿子去顶。你可以来骂我不是人,OK,没关系,我是爹。
父亲爱孩子,即便是孩子做错了事,父亲也不应当主动送儿上法庭。呃?你不信,我告诉你,两千年来,我们一直是这样,直到十月革命一声炮响。
中国清末变法修律之前的任何朝代,都把“亲亲得相首逆”(参见附)作为超越法律的道理。就是说,儿子犯了罪,爹包庇那是理所当然。面对杀人越货的儿子,灭亲的爹那是大义的爹,而不灭亲让儿子快跑的爹那也是好爹,法律应当网开一面,法律应当尊重人性。
“如果大家都不参军打仗,谁来保家卫国?”——斯文妈妈语
我那善良的妈妈哟。
我没有说我们不要服兵役,而是说,在承担对国家和民族责任的时候,我们首先应当承认人性是自私的,自私的人性让个人想逃脱国家责任;我们其次更应当允许那种不得不承担国家责任而割舍亲情时的痛苦流露。
送儿上战场,应当是迫不得已,老泪纵横,百尺素绫裹身戚戚然;而不应当是骑高头大马带硕大红花,敲锣打鼓欣欣然。你儿子要去死啊,你有什么可高兴得?为了祖国,为了人民,儿子去死爹就得开心吗?如果你开心了,你还是爹吗?祖国和人民都是抽象的概念,儿子是那个你从小养大的活物,你真傻啊?
一句话,让主义去死,让人活着。
附:亲亲得相首匿 是汉代刑罚适用原则之一,具体指汉代法律所规定的直系三代血亲之间和夫妻之间,除犯谋反,大逆以外的罪行,有罪应相互包庇隐瞒,不得向官府告发;对于亲属之间容隐犯罪的行为,法律也不追究其刑事责任。这种亲属之间隐匿犯罪不负刑事责任的原则,来源于孔子宣扬的“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”(《论语•子路》)
汉宣帝地节四年(前66年)下诏明确规定:“父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有患祸,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”(《汉书》卷八《宣帝纪》)据此,卑幼隐匿有罪尊长,不追究刑事责任;尊长隐匿有罪卑幼,死罪上请廷尉决定是否追究罪责,死罪以下也不追究刑事责任。这一刑法适用制度自汉宣帝以后成为中国古代重要刑事法律原则之一,并一直为后世历代所沿用。
5 ) 不仅仅是战争异化人的命题
好的电影是需要慢慢地培养好情绪再看的。
比如《无间道》。
我等了再等,直到世间的人们已经开始不去谈论他的时候,我把碟推入机器内,从无间道的解释开始,直看到梁朝伟躺在电梯口,瞪着双眼,任电梯门一下一下打在他身上——双眉中间小小的弹口那么明显。
然后,《再见警察》的音乐响起,我也就在沉寂的空间回响这些故事中失去生命的人。
看《太极旗飘扬》也一样。
世间的情感在战争、或者政治、或者是其他被社会人为制造出来事件中,是多么的渺小,乃至今天已经成为人们所嘲笑的东西——尽管欧洲也好,好莱坞也好,韩国日本也好,总是在他们的影视作品中无关痛痒地用情感来赚取人们的泪水和金钱。
不过,我们却依然被他们制造的这些影视作品中的情感所打动,好似饥饿时走入麦当劳吃下一个汉堡包时的香美感觉。
电影中不可避免地要丑化北韩军队,如同我们拍摄《大决战》之类的战争片的时候,会把国民党拍得很是窝囊残暴一样。虽然早就了解了历史真相,依旧对北韩军队的丑化而感到有些难以接受。但是,《太极旗飘扬》的高明之处,却不是为了表现战争,或者专门批判北韩——当然,电影中每次北韩或者中国发动反击之后的镜头,常常是流离失所的南韩人民的镜头会给人一种强烈的引导作用。
电影中兄弟之情刻画得很感人,让我多次落泪,而哥哥被编剧或者导演表现得很好——从一心一意地为了弟弟能安全退伍回家,狠命打仗杀人换取功勋,到后来成了一名战争机器,这种异化让人感到恐怖。
以前看很多战争批判中提到,战争会把人异化的,而类似的影视也很多,常常刻画出一个善良的人有原则的人最终怎么变成了一名战争狂人。不过《太极旗飘扬》所表现的却是让哥哥在其中一点点一点点变化,而且他感觉不到这种变化,因为他一直认为的自己初心不变,就是为了用功勋换取弟弟的退伍。事实上,电影也不肯明确他的完全变化,即便他最后变成六亲不认地杀人杀人杀人的野兽,也要安排他投降了北韩才完成这种变化的。正是这点,没有带那么浓重的批判气息,反倒把人给打倒了,掀起的那种情感足以让人痛恨任何发起战争的人。
我想说的是电影真正给我的震撼之处:南韩政权在夺回汉城后,把凡是为北韩共产党做事的民众随便处死的情节。而这些面无表情地宣布他人叛国然后施行死刑的人,不是政府,恰恰是受到战争折磨的人。作为中国人,看着其中的战争场面,或多或少能联想到自己的身边,让人感到寒心彻骨。
这不仅仅是所谓的战争异化人的命题了,这其中表现出一个长期的母题——即是人心中无论如何肯定潜藏着一个魔鬼,这个魔鬼会在适当时候出来,甚至以正义的面貌出来,随意地夺取人类的真诚、宽容,乃至人类本来享有的先天的自由——无论行动,还是思想,乃至灵魂。
如果把话说完,我的这篇博客会太长,所以到此为止吧。我们如此的渺小,无论面对浩渺的宇宙,悠久的历史,还是铁一般的国家机器……
说了那么多,看了这部片,其实,最想做的是告诉弟弟,我是多么爱他的。
6 ) 伤亡120万
看这部电影的时候,我百度了一下,百科上说:“中朝伤亡63万,中国阵亡183108人。韩军、联合国军伤亡57万以上。 ” 也就是说,这场战争伤亡总数为120万。
电影中听到最多的台词是“我是被逼的”,“我不想死”,“我不想饿死”。相比较国内的SB战争英雄片,主旋律片,这些台词多么的真实。
这才是人们对战争的真实想法。--谁他妈愿意闲着没事干去打仗,谁还不是逼不得已。
一开始,张东健和元彬兄弟情深,弟弟上大学,哥哥修鞋,嫂子卖面,好像日子挺有盼头的。突然一个消息,要大战了,然后就开始逃亡了。结果在路上,兄弟二人就被征去当了兵。所以你看,普通小老百姓永远在第一线,受苦是,打仗是,被冤枉也是。
部队里的兵说,你俩真可怜,还以为一家之抓一个呢,总得留个人传宗接代吧。好吧,韩国人这方面的想法跟中国人一样啊。哥哥想那也是啊,总得一个回家吧。做哥哥的,要死当然是哥哥死,弟弟得回家。
然后,长官告诉他立功多了,就让他弟弟回家。好吧,SB哥哥就信了。不信也没办法啊。再然后,一不小心成了英雄。这个时候,哥哥开始说谎了,记者问他为啥当兵啊,为啥这么猛啊。哥哥说谎:浴血奋战啊,只为保家卫国。保家是真的,卫国是假的。人家哥哥只想送弟弟回家好不啦,要不然也不会在后面误以为弟弟也死了之后投靠了北韩。--家都没了,要国干鸟。而且,是他妈的南韩人干掉他老婆和弟弟的,这是家恨啊。就多杀几个南韩人吧。主义什么的,就去死吧。家庭才是最重要的。人都死了,家都没了,要主义干嘛?
片中张东健的老婆因为在共党的党员名单上,被毙了,没有调查,仅凭一个签名就定性了,就判刑了。在战争时期,一个小小的队长就可以决定一个人死亡。就像杀死一只蚂蚁一样。战争泯灭人性有没有?!杀人就好比现代工业的一道工序而已,要做的仅仅是按操作指导书作业就好了。
张东健同学俘虏了一群北韩士兵,其中一个还是同乡,张说,全干掉吧。因为张相信,是那些北韩士兵杀光了村民。好吧,一群无辜的年轻人的命运就这样被决定了。
战争到底是干嘛的吧,为嘛会有战争?争一片地,争一些粮,争一些安全感。但绝对不是他妈的争什么政治信仰。
政治信仰其实偏重政治,而不是信仰。不是么?
但可怕的是,往往战争过后,不能有自己的信仰,只剩下政治了。---我说的是朝鲜。
7 ) [태극기 휘날리며]:这部电影只和亲情有关
无论是国产片还是好莱坞,无论是雷剧还是经典,他们都是有政治立场的,保家卫国,维护和平之类。比如亮剑,宣杨棋逢对手必亮剑,狭路相逢勇者胜的军魂精神。比如珍珠港,宣扬的美利坚民族下兄弟情的困惑和家园遭到袭击复仇勇于反击的精神。
而这部片子太极旗飘扬从头到尾都没有任何政治立场。男主思想很明确:骨肉亲情至上,政治和战争都是狗屁,从来没有正确的党派和正义的战争。开战时候,南韩拉主角上前线杀人,北朝鲜屠杀村民,南韩不分青红皂白扣帽杀死主角未婚妻和弟弟(未遂),无论是南韩还是北朝鲜,他们都是主角家破人亡的元凶。
相反,你见过国产片中八路军解放军强拉壮丁么?他们都不敢拍,拍了也不让播,而这部片子就敢,要知道朝鲜半岛问题半个多世纪以来直到今天都是敏感话题,今天的三八线两边仍剑拔弩张,导演是需要多大的勇气啊。 所以这部片子在反思人性上比绝大部分影片更纯粹,因为他是没有政治立场的干预的,甚至是保家卫国笼统的思想都没有。
为什么要反对那兔那年那些事这种动画体现出的思想价值?那兔潜移默化地告诉观众一件事:国家主义永远大于个人主义!如果说某一天个人主义和国家主义出现冲突时,你们要毫不犹疑选择为国家去死!
而太极旗飘扬告诉我们什么?什么主义什么价值观都是狗屁!如果我的家人和孩子没有生命安全保障没有国家给予的生存的空间,那么请让这些主义去死!
8 ) 看《太极旗飘扬》的中国人所不知道的一些事
(已转发铁血)
1、给李镇泰兄弟与新兵做思想工作、要他们积极反共的韩军官兵是北朝鲜人。
日本投降后,约180万日本合作者,地主,基督徒之类的人及其家属从北方乃至中国东北逃到南方。李承挽政权的主要支柱除4万名前日本朝籍军警外,就是北方来的难民。根据《朝鲜战争》(日本陆战史研究普及会编撰)所说,人民军攻占汉城时,追随李承挽南逃的80%是北朝鲜人。
这些“越南人”(北朝鲜逃过来的人)当时是韩军重要的兵役来源。与很多士气低落、同情左翼的普通南韩籍士兵不同,这些人痛恨共产主义,作战特别勇敢。
如果大家多看点反映朝鲜战争的韩国电影,就会发现,那些“英雄”/男主角要么别“报户口”,一旦谈到户籍,则十有八九是“北方人”。
如《南北韩三大战》系列,《汉城夺回大作战》(此为日式翻译,中国盗版引进时照抄,原名是《战争证言》)里护送女主角南逃的韩军士兵(以出场时间而论,是第一男主角)一开始就自称是"北方人",他和女主角在一座破庙里避雨的时候,刚好碰上一队人民军士兵,刚好里面有一个士兵认出他是“反动派”(是他母亲女佣的儿子,一开口就叫他“少爷”)......于是这个北朝鲜籍的韩军士兵没多久就很"英勇"地挂了......
《奇袭大作战》里,6个韩军特种兵全部是北朝鲜人,被空降到老家执行特别任务,其中有一个还顺道干掉了霸占自己老婆的村干部......
《太白山脉》里镇压韩国当地左翼游击队的“镇压队”领队,他说“我父亲是(北朝鲜境内)黄海道无人不知的大地主......”
李镇泰兄弟俩是被逼参军的,他们与其他一些新兵的士气都非常低落,不太想打仗。于是有军官安排一个人出来自称“家人都被共产党杀光了”。
在当时,能被共产党“灭门”的大多为北朝鲜地主子弟,显然那个人是北朝鲜人。
此外,在片中大约第29分时,那些韩军士兵互相自我介绍,还有另一个韩军士兵说自己“故乡是北韩”。
2、第一场大规模战斗(夜袭人民军阵地)中被杀的那个15岁人民军小兵,是韩国人。
前面说过,人民军攻占汉城时,追随李承挽南逃的80%是北朝鲜人。至于韩国当地人,则对人民军“热烈欢迎”,全罗南道等地更是”红色根据地“,当地80%韩国人亲共。
人民军南下作战期间,大约4万多韩国人参加了人民军,其中有不少是15岁的少年。从《汉城夺回大作战》《洛东江大决战》等韩国战争电影里反映的情况来看,这些少年兵全部是韩国人。显然,《太极旗飘扬》里那个少年兵也是韩国人。
同样的例子还有《太极旗飘扬》里那个小擦皮匠(好象也是15岁),李镇泰兄弟辆的汉城同乡,志愿军打过来时遭韩军杀害。
3、《太极旗飘扬》里杀害李英顺的是北朝鲜人。
“越南人”(北朝鲜政治难民)因为痛恨共产主义,不仅作战勇敢,而且对韩国亲共平民的杀戮也特别凶狠。
他们除了参加正规军,还积极参加“反共青年团”,对南方各地进行“白色恐怖”,肆意奸杀左翼家属。这个组织成立的前2年,成员除了少数人是韩国当地的地痞流氓外,其余基本为北朝鲜籍。比较出名如济州岛的“西北青年会”——虽然济州岛在朝鲜半岛的西南,但这个组织的成员基本是来自朝鲜半岛西北部的北朝鲜政治难民。
《太极旗飘扬》里杀害李英顺的就是“反共青年团”。由于国内中文字幕翻译自英文字幕,英语中“团”和“联盟”是同一个词,因此中文字幕翻译为“反共联盟”,也有的版本翻译者直接根据自己的想象翻译为“宪兵队”,显然是受到国内抗日影视剧中面目可憎的“日本宪兵队”影响。
我想中国的观众一定很少有人会想到,那些积极反共、对“大韩民国”特别忠心的家伙原来大部分是北朝鲜人。
生在和平年代真好。
电影这么感人,首先要感谢张东健的倾力演出
百姓永远都是被政府欺骗 这是永远不变的真理
煽情实在太多,棒子片的通病,不过片子对于南棒北棒互掐不死不罢休的那种残酷控诉拍的很不错,中国志愿军人海战术闪闪发光,主义真是可怕的东西
对于烟火特技,不得不承认本片已经接近了好莱坞的水准,当然,对于战争场面的认识还停留在冷兵器时代。漫山遍野的志愿军也是棒子yy的开端,不过好在这部片子还不算太夸张。至于兄弟情,拉倒吧,煽呼的太过火了,就没啥感觉了。
看完了《八百》《金刚川》《长津湖》。又来看了一遍这部《太极旗飘扬》,对战争的描述,对人性的刻画…发现20年后了,中国电影也没能赶上,更别说超过了。
活着不易
对战争残酷的表现还是相当给力的,美中不足的是剧情越往后发展韩剧狗血的一面就出来了。可吐槽的地方也有好几处,比如几次三番出现的好时巧克力,印象最深的是战斗时元彬的脸明明已经那么脏了牙齿却白的一塌糊涂,细节不严谨。最后我想高呼:中国人民志愿军无敌!中国人民志愿军万岁!
最爱的战争片!我始终相信在电影里,小爱比大爱感人,兄弟情比男女情感人~~
未见泪痕干,又闻狼烟起。本是同根生,相煎何太急。
平庸的类型片叙事和毫无奇观的视觉呈现,但无法掩盖的是其无比浓烈的反战情绪和冷酷的情节安排,战争混淆了一切也逼迫一切走向疯狂。不做宏大的叙事,而从兄弟二人的视点,让我们见证战争的荒诞和冷血
一部必须看的韩国电影,一部必须看的战争电影。影片通过两兄弟因朝鲜南北战争而发生的命运变化,深刻展现了战争中人类被主义而折磨出现的疯狂与悲哀。导演带着明确的反战思想,不偏不倚地站在公正的立场,诉说着战争给人类精神和生活带来的巨大创伤,最终发出呼唤和平的呐喊。
反正老百姓永远是最倒霉的,手持的临场感没有想象中的精彩,感觉不如玩《荣誉勋章》了。
战争中的人性剖析得很好。轰炸时抱头哭号,别炸了。兄弟杀红眼。战后清算共党,让人觉得人性的荒诞和恐惧。
对比较恶劣场面承受能力较低的最好不要看,片子的寓意还是比较明显的,有些东西,你可以很清醒地知道这是宣传,但是并不妨碍你共鸣。
同为偶像,元彬比张东健的演技好太多。我很佩服棒子,能让这样政治中立的片子上映。政治体制对一个国家的影响到底有多大?南北朝鲜实在是一个世界上最鲜活的例子。60年是一个人的一生,影响却可能是几代人。
张东健杀红眼那段很赞~~
姜帝圭的历史反思,借助兄弟二人的情感纠葛,展现同胞战争带来的人性痛苦。被动无助的参军起因、单纯自私的杀敌目的,和错综复杂的国家战争、惨绝人寰的伤亡场面形成巨大反差。张东健和元斌表演倾力,但角色的刻画都非常地单线条,弟弟后来态度的转变也有些突兀。战争大片的制作堪称亚洲顶级水准。
几度憋闷,并被贵国蝗虫战画面恶心到了。在元斌的光芒对比之下,张东健的表演是如此软绵空洞。
直到昨晚上从【资料馆】出来之后好一会儿我才突然意识到本片中帅帅的弟弟是《母亲》里那个傻傻的儿子。虽然是站在南边的视角上,但导演对于南北双方的刻画,基本做到了一碗水端平。都在杀人,也都在滥杀。在如何处理意识形态这一点上,两岸三地的华语导演的境界和格调普遍很低。